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打坐开悟之后,你必须全身心地投入修行。这是一门外语!

作者:YWYF   发布时间:2020-10-17 20:04   浏览:115 次

禅宗疾病很难说。总而言之,有人说这没有真正的意义。你的流言蜚语越多,你知道的就越多,把这些流言蜚语放在一边。让我们在冥想上下功夫吧。

大武被杀后,他仍然在生死中受苦。这个就在门外。顾德云:“人若知心,大地不是寸土寸金。”地球是空的,生与死我能做什么呢?注:生与死都是空的,众生计划生与死都是徒劳的,所以叫神秘。所谓开悟,就是要认识到生与死的空虚。都说大觉悟之后,还有生死,但是没有办法理解正义。

古今中外的大老师都对这件事持怀疑态度,说不会造字,不在外面教书。佛陀并不是说大藏经没有包含这场事故。他没有想到佛经的博大精深。我不知道未来这片土地有多少,也有来过这片土地但没有进入大西藏的。最近,在日本继续收藏的藏经中的所有经典都被我国翻译了,但没有被收录到西藏。《梵天王问佛决疑经》有两种,都包含了《至尊之花》和《嘉业的微笑》的故事。这就是禅经。既然你想参禅,你一定不知道这本经文。

古今中外的老师,见无此理,不信其言,污蔑其他禅宗。既然禅宗经典已经出现,大佛教徒就应该赞美它们,以免引起老师们诋毁禅宗,犯下更多的罪行。我是个和尚,知道很多关于经文的知识,但是我不相信禅宗。所有生活在世俗世界的大佛教徒都能够单独利用这封信,我非常高兴能够进行这项研究。

古今中外的教师,见藏经无此道理,不信其言,污蔑其他禅宗教派。

以前灵山会上,加持者向公众展示了鲜花,数百万人不知所措,不知该如何是好。只有贾野这位心照不宣的老者,面带愁容地笑了!圣者说:“我有正确的法眼来隐藏,涅槃的妙心,真理没有微妙的法门,不设言,不教人,对你发号施令。”我说:“我有法眼要藏,我有涅槃的心,没有微妙的法的真理,不设言,不教人,对你发号施令。”诸若此类。这是禅宗的始祖。

大悟之后,他不学不做,遵纪守法地消解旧业了吗?

打坐和开悟之后,你必须全身心地投入修行。这是一门外语,不能相信。注:所谓修行者要求清心。既然我已经下定决心了,我还能做些什么来解决这个问题呢?如果有业力,心就不能发明,也就是不能开悟。

如果不能,我们再和你谈谈:

宋景公大王,请到内室看这篇经文。

“在圣者的斗篷之外,有什么方法可以把它传递下去呢?”嘉业说,“门前有个刹车。”阿南达尊贵的一位讲得很有启发性。受人尊敬的卡亚随后将壁炉架展览传递给阿南达。

阿南达问卡亚的尊者:

这种禅法没有形式,简单快捷。如果你们现在想见,那太难说了。